第十八章 领羊 (第1/4页)
在陕甘宁地区还有大西北的部分其他地区，也就是蔺南家乡这片地方，有着一种古老的白事习俗，人们称之为“领羊”。?
领羊一般在白天亲朋聚集齐全时进行。羊由逝者的孝子孝女、及娘家的亲戚为逝者献牲。领羊前由孝子及族人围拢在灵堂前的公羊周围，主持领羊人将羊牵定。孝子及亲属用自己话说出死者未尽之言，请求羊摆耳抖动全身，即为应领。如果羊不领，人们多次求告。
民俗认为羊代表亡者灵魂，祈求者述说些让亡者安心的话，如说家庭及儿孙都好，以后不会有什么困难，不必挂牵等等。羊如果仍不领，主持领羊者用纸蘸些酒水，为羊擦脸部和头部，也有把酒水泼在羊脊背上的，羊会开毛大领(抖动全身)。随着羊的抖动，孝子全部悲声痛哭。
在灵学院的理论中，这种“领羊”是一种祭牲的行为。逝者的灵魂可以在羊身上标上印记，好在路上享用。而羊的“开毛大领”则是被阴气入体而身体不适导致的浑身抖动
洒地上的羊杂汤很快的就被风干，大白舔了两口觉得无趣也就重新跳回了自己的石椅。
刚刚打到羊杂汤的农民工人美美的吸了一口，舒爽的叹了口气。一阵阴风吹过，那农民工不自觉的打了个冷战。
“这鬼天气，怎么突然就吹起了冷风。”大夏天的，这农民工也就穿着大短裤和一件儿黑色背心，这阵阴风让他心里面很是不爽
蔺南老爹的摊摆的慢，杀羊洗剥什么的得有好一阵子，但是收的快，两百串羊肉串像是被风卷过，不出两个小时就没了。
蔺南看到老爹准备收摊，赶忙跳过去一边动手收拾一边说道：“老爹，这事儿我来做就好了，您还是先弄点吃的吧。”
欧阳惑这个时候也是很自觉的上来帮忙收拾——他并不是那种衣来伸手饭来张口的主儿，从小到大，他父亲也经常让他帮家里保姆收收碗筷什么的。
看着自己的儿子还有他同学如此积极，蔺南老爹很是欣慰的点了点头，起火温了
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