第103章 跟我一起行动吧 (第7/8页)
营生。峨眉茶道现已迁居成都，因“峨眉”字商标不能直接注册，只能更名为“巴蜀峨眉派”而申请商标注册，并成立四川省峨眉派茶艺学校。这种遗憾是国内少见的现象，与我国河南少林武术、浙江径山茶道的保护力度相比，这无疑是四川省相关政府部门的大意或严重失职。
峨眉派的历史遗迹和文物
由于峨眉山还有大量各类门派的历史遗迹和文物，于历史、政治和文化都是一个重要的标志。了解峨眉山各派的历史，只为更好地了解峨眉山各宗派本身的发生发展或消亡。作为现阶段峨眉茶道的传承人，我有必要编写这本峨眉派茶道书籍。有些历史可以忘记，但有的历史是绝对不能任人抹杀掉的。也许，有的读者会说他从来就没听说过有峨眉茶道，如果是这样，那是我这名接班人的错，我没有做好开发和宣传工作。外因只能说是我国80——90年代以前的各种打打杀杀信息，让大家对我国多家武术流派有深刻的认同感，而对于文绉绉的茶道好像无从了解。直至本世纪开始，中国茶文化渐渐丰富多彩起来，峨眉派的茶道理论才得以迎来春天，希望读者朋友们从今天起，就当认识了茶道中的峨眉派了。
峨眉派茶道渊源
茶道中的峨眉派，始于公元845年间（唐宣宗在位），由峨眉山昌福禅师(今眉山人)创立，创编茶道律谱峨眉茶道宗法清律一书。到公元880年授僧人茶法62人，公元881年交由万年寺隆元法师主持茶道律规。隆元法师是一名峨眉山本地人，对茶的种植和制作都较为精通，通过他的努力，峨眉茶道又溶入了一些种茶法和制茶法，并获得大量的民间俗家弟子的支持和修习。我们后来的当代人，大多都知道峨眉山历代高僧几乎都会种茶制茶，著名的中国名茶“竹叶青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等，就是峨眉山历代高僧自种自制的极品绿茶之系列产品。
茶道的历史沿革
公元952年秋，隆元法师圆寂，其俗家玄徒多达200余人，纷纷前往参拜逝容
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