第六十六章 祭山大典 (第2/3页)
原来，传说羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时，迫于秦统治者的侵略与压迫，分成几支迁徙到sc等地。在迁徙途中突然被高山、河流阻挡，后又有戈基人追击。在他们边战边撤，处境艰难、伤亡惨重，面临全族覆灭的危险时，得到先祖天神阿爸木比塔救助。天神阿爸木比塔从天上扔下三块大白石，落地立刻变为三座大雪山，挡住敌兵追赶，使族人处境化险为夷。
还传说，羌族在与戈基人打仗时，得到天神阿爸以白石为武器，打败了戈基人的帮助后，才到达了富饶美丽的“日补坝”(今s县境内)，得以安居乐业、繁衍子孙，延传至今。
以后，羌人便把白石视为保护神，代表天神、地神、山神和寨神和树神，供在寨顶、山上、地边、神龛上、房顶“塔子里”和神林中的山王塔上虔诚祭祀，祈望得到这些神灵的庇护。
牛鼻子指了指身后的房屋说：“你再看看房顶上。”
果然，每家的房顶上都供奉着不同数量的白石。
这时，我看见马珂曲的父亲释比长在供桌前，吆喝了一嗓子，所有人面向白石，整理衣襟，看来祭山大会开始了。
老释比嘴里喊了一句羌语，只见两个二十几岁的羌族小伙子抱来了一堆柏枝，用火点燃，村民们依次从火堆上迈过，跨过火堆后，村民放好从自己家带来的刀头、熟肉和砸酒等贡品。
与此同时释比带着几个青年，戴上了青面獠牙的面具，打起了鼓唱起了歌。
我们在马珂曲的带领下，排着队依次越过火焰，马珂曲和胡媛在前，我在中间，牛鼻子在最后。胡媛一边走，一边问马珂曲，她的阿达唱的是什么啊？马珂曲给胡媛讲解着歌词的大意。
我们来到火堆前，马珂曲和胡媛如小燕子一般，轻松地越过了火堆，我望着眼前左右摇摆的火蛇，奋力一跃，也跳了过去。
牛鼻子紧跟其后，正当牛鼻子跨越火堆的时候，祭祀坪上突然刮起了大风，火苗突然被风刮得旺盛起来，
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