第二章 有问题 (第1/3页)
“额……静鸿道长，你这喝完酒之后开车真的没有问题吗？”闫志龙看着酒肉穿肠过的静鸿，有些担心地问道。
“没事的，我的车技绝对没有问题！”静鸿道长却是一脸的无所谓，“唉，在玄帝观这些日子，不能喝酒，不能吃肉，这还真不是人过的日子啊！”
“当然不是人过的日子咯！”唐丽娜笑着说道，“道观不是修仙求长生的吗，所以，你们是仙人过的日子，不食人间烟火啊！而且还不准吃荤，哈哈！”
听了唐丽娜的话，众人都是忍不住想笑——是啊，这不吃荤的话，按营养搭配的角度来说，的确不是很好。
“胡说！”静鸿道长喝的有些醉意蒙醺，也打开了话匣子，“我告诉你们，其实最初，无论是道家还是佛家，都没有‘不准吃肉’的说法。”
“那不对啊，不许吃荤不是戒律吗？”就连李晨曦都有些疑问。
“听我跟你们讲。”静鸿说道，“我们原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是‘荤’不假，但是这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，在最初的佛道两家被叫做‘腥’，而不叫‘荤’。而且在最早的佛经和道经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，所谓‘荤乃蔬菜之臭者’。《梵网经》讲得更具体：‘若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛’，荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清，以后有机会跟你们说。起初，无论是佛教还是道教，大家认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。不过有两次，我到一些小庙里吃斋，看到菜里有葱有蒜。可见那些庙里的和尚，佛经还没有读通。那么多的斋，算是白吃了——当然了，和尚与道士可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。我对佛教还有过一
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