046章 用才不用徳 (第3/4页)
那种在和平稳定时期按部就班发展的人，不是在乱世中披荆斩棘的闯将。非常之时就得用非常手段，只有文浩这种不遵守规则、喜欢剑走偏锋的家伙，才能想出非常规的办法来。此时野心就不是坏东西了，野心越大、想法也就越超前。
用侨民回国进行宣传，这个主意真是太妙了。中国人故乡观念很重，就算从小离开家乡在外闯荡多年，但是一碰到同乡，还是会另眼相看。这种风俗不光在古代有，现代依旧存在，也不光在普通人观念里有，士人高官也不能免俗。历朝历代都不缺乡党，往往是一荣俱荣一损俱损。
用楚霸王项羽的话讲，富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!衣锦还乡这个词儿也是从他这里来的。
问题是，还乡的都是衣锦者，让家乡那些还没衣锦的乡里乡亲咋看、咋想？生活富足这个玩意是装不出来的，尤其是和熟人，所以到底哪儿的日子好过，根本不用特意宣传，这些侨民就是一个个活的榜样。
虽然说大部分人故乡观念重，就算穷死也不会选择背井离乡，可一旦这种好日子能被复制到自己家乡来，他们会反对吗？从逻辑上讲，应该是不会的，至少刚开始的时候不会，只有在觉察出被骗的时候，才会反对。洪涛只需要刚开始就够了，只要自己的改革办法能推行开，收益的总会是大部分人，有少数人反对根本没用。
光靠报纸和侨民的宣传还远远不够，中国老百姓最现实，谁让他们吃饱饭，谁就是好人，反之就是坏人。至于为啥好、能好多久；为啥坏，是一直坏下去吗？这些问题就很少有人愿意去考虑了。太现实的人难免就短视，他们顾不上子孙后代，只求眼前利益，这种人也相对要好忽悠的多。
现在洪涛就打算根据宋人的这些特点开始忽悠人了，用什么来忽悠呢？主题有两个，一个是钱、一个是地！
钱，就是商业化、工业化，用来针对沿海城市的百姓，相对来说比较容易。通过金河帝国这么多年的影响渗透，大宋沿海城市里的工商业已经如火如荼的发
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