第四百零九章 雾霭 (第5/6页)
悉的陆地。
这些结果可真是糟心，当奥斯塔尔不得不向格瑞第提交答案的时候，他几乎已经做好了被红龙愤怒的火焰焚烧殆尽的准备，但让他心悸的是，红龙巨大的爪子在那些羊皮纸上来回摩挲了一会后，没有给予他任何惩罚，也没有命令，后来他从瑞卡那里知道，他们得到的最新的命令是“安静”，格瑞第的神殿或许也是如此，那些身着如术士那样身着红袍的牧师当然还在宣扬格瑞第的教义与鼓励人们向她祭献，但可以感觉到的，她们的行事不再像之前那样张扬，尤其是在那些人类的统治者面前，也不再试图唆使他们驱逐其他神祗的牧师和圣骑士，摧毁非格瑞第的神殿。
也许这样才是最好的，奥斯塔尔说，他之前一直暗中诟病着这些牧师的做法，当然，他知道他们的“母亲”格瑞第有着怎样的野心，但他并不赞成在格瑞第成为一个真正的神祗之前就成为大多数神祗的敌人。格瑞纳达有着仅次于“万维林”的藏书，作为受到格瑞第宠爱的孩子，他当然有幸进入其中长时间地，不比生命短暂的人类，巨龙的记载几乎可以贯穿这片大陆的历史，所以他不但知道现在的阴谋之神希瑞克原本是个卑贱的盗贼，还知道他是如何从那些嫉妒他的神祗的谋划下失去了原本另外两大重要神职的——在信仰成为神力的来源后，神祗间的冲突就愈发激烈了——只要你仔细去研究，你会发现许多神祗的神职事实上都是相互重叠的，就像大地之神查缇有着赐予所有生命繁衍生长权利的神职，但他们的“母亲”格瑞第同样也有着从弗罗那里抢夺而来的，从“爱情”衍生到“婚姻”，又从“婚姻”中衍生出的“繁殖”的神职，人们祭献格瑞第能够得到孩子，但如果他们去祭献查缇，也一样可以得到孩子。
他们的“母亲”能够与这位古老的神祗正面刚吗？奥斯塔尔必须极其悖逆地确信绝对不能。他从格瑞第的沉默中得到了对于这个观点的支持。
还有，如巫妖所猜测的，如果奥斯塔尔从一开始就显露出他红袍的身份，他们之后的行程或许会变得十分
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