第二十二章 未来的保留地政策 (第8/10页)
当地的华裔国民没有了太大区别。而在所有印第安裔国民之中，新一代的华印、欧印混血儿比例也超过了15。
目前完成归化身份安置的印第安裔国民依照某种潜规则就近分散安置在各地城镇，但还有更多的其他印第安依附部族还以原始的村落模式依附在各个城镇郊区附近。
其中长岛东区东郊的德拉瓦村落，西点镇附近的佩科特人、拿那根塞人村落，银谷镇附近的莫希干人、尼普穆克人村落，波特市附近的莫希干人、波当克人村落；青城市周边的万帕诺亚格人、马萨诸塞人村落……林林总总加起来。还以独立身份依附在华美国境内、但又不愿意归化入籍的印第安部族人口至少超过三万人。
他们虽然以雇工身份为这个国家提供了廉价的初级劳力，但这样的“独立身份”显然又是一种“并不安分”的姿态。历史上因为某些小事而翻脸不认人的印第安战争可都是血淋淋的事实，虽然许多时候外来殖民者本身也不是很干净，但主要问题还是在于印第安人那错综复杂的部族间关系，导致外来殖民者对任何一家印第安部族表露出友好，就必然会被其他印第安部族视为敌人。
就算依靠“佩科特战争”和两次“易洛魁战争”的强大威慑力，将中华美利坚共和国对待本地印第安人的关系原则展示出去，并以直接介入的方式拢起了不同部族，但这种关系原则却并非属于本地印第安人能够心甘情愿接受的。历史上无论是英格兰人还是法国人。都为他们曾经的“苦口婆心”付出了血的代价。
第二次易洛魁战争结束之后的数年里，“印第安保留地政策”多次在国会上提起，其涉及范围甚至连关系最亲密的德拉瓦人都包括了进去。因为宋河中下游东西两岸不愿意归化的德拉瓦部族人口依然有数千人之多。尤其在长岛新区东郊和泽西市西部一带，就算有李想的老丈人一家在做表率。但至今还有十几个德拉瓦村落在固执中继续独立存在着。
根据“印第安保留地政策”的设定内容，凡是不愿意接受国家归化教育的印
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