第三十章 (第3/5页)
面有不同角度的、很深的体现。练武能在锻炼搏击战技的同时锤炼陶冶人的性格和人对宇宙事务的态度，令暴躁者理智，令柔弱者刚强，让蠕蠕者果决，让刚愎者兼思，使得人从身体素质到思维理念都得到促进。传统武术因其深厚的文化内涵，练到极处，修身养性，回归自然，无为而无不为练到深处的高手，“眼底有火”，如同蕴育着雷霆风暴，眼神有很强的威慑感。练到极深，返璞归真，表面与常人无异，眼神闪烁睿智，无法看透思想什么。敛如平凡百姓，动似雷霆暴起。这些许绍深有体会，因为他练的功夫就是一本家传的功法，其中的好处许绍是深有体会。
但是其实武学有内家和外家功夫之分，所谓外家，就是指身体强度和硬度都远超普通人许多，一看就会知道那人是练家子。比如大多数的保膘或者军人。
所谓内家，则是指气。易经中说“天求其本，地求其位，人求其气交”，气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于“气”。素问?六微旨大论提出“气交”的概念：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。”求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”（同上）即，人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式——升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。内家人的修炼，便是修炼这种气，当然是在外家功夫练到极致之后。
虽然许绍还没到能练内家功夫的时候，但是他却是看过内家功夫的威力的。虽然比不上武侠中的飞天遁地，但是身体轻盈行动敏捷是肯定的。虽然做不到摘叶飞花便能取人性命，但是伤人也是不遑多让的。但是那些人，无一不是年过六旬的老人，赵清菡一个二十多岁的女孩儿，哪儿来
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