第十八章 大罗 (第3/4页)
状况下，乃为人形，一旦神力全开，“神化”基因中就能如“神化”铜原子般释放放出出无比巨大的力量，使普通细胞化为“神化”细胞并根据“神化”基因中信息种种进行排列重组，继而影响形体，展开强大的神祗真身。
修士炼形的过程，本质上却原来是如剑仙祭炼宝剑般对身体进行祭炼。
通过不断的祭、炼渐渐凝聚个人之神位，使得法力逐渐向神力转化，并渗入细胞涉及生命根本的基因之中，在经过漫长的炼形使渐渐偏向神力的法力贯穿一切细胞中的基因，至此炼形就算初步成功，修士获得远超常人的仙体。
在此之后，以强大的仙体支撑更强大的精神本源，继续对自身进行祭炼，最终精神意志将会完成一次凝聚升华，这个过程恰恰就是个人神位之铸就。
有感于此，王越才知道，自家自炼形成功后就已经是神，只是身为“我身之主宰”，与他人无涉而自己不知罢了，难怪仙人与神只有一步之遥…一层窗户纸。
这里有一处疑问，那就是神可不朽，仙却会有天人五衰，原因何在呢？
一切只因仙人之个人神位，却是由自家身体体系供奉，所有仙人，但凡炼形中未解决细胞极限分裂次数、细胞分裂时基因信息不能完美复制等一系列问题者，身体都会在达到基因所决定的极限时朽坏。
身体一朽则再无其他可支撑神位，神位在身体死亡后，除非尽快寻得其他肉身夺舍成功，彻底取得其肉身进行支撑，否则必定随着神力耗损而崩塌…仙人也会由此而死。
本世界的神，其神位非却是个人支撑起来的，乃是由无数凡人认知支撑。
这样的神，除非所有祭祀他的凡人死绝或改信、否定他的存在，否则其神位永在而不朽。
至此，仙与神以及超凡力量最根本的奥秘，已然在王越面前完全揭开了。
只在传说中散而成气、聚而为人的天仙大道，于他而言也不再是秘密。
以此“神化”理论，天仙只须将“
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）