第三十二章 诗歌 (第2/4页)
，知道这样的毁灭绝不是巴伦本地诸神制造出来的。
于是一场外来邪神试图摧毁伟大的巴伦文明而与巴伦神王恩利尔的神战冲突史诗有了个被无尽华丽辞藻堆砌的开端，诗人不吝任何美好的词语与加诸于恩利尔等诸神之上，将一切恶毒的句子放给未知的邪神。
因为在他眼中巴伦帝国这个人类文明虽然也有着无数黑暗和不足，但相较西大陆广大蒙昧地区却是无比繁盛与荣光，文明的建立者巴伦诸神难道不是身披代表一切美好梦想与愿景的七彩霞光吗？
想要破坏使文明重归蒙昧者当然是邪恶的。
透过卓丝瑞尔的笔触，所有读着他诗歌者都会赞叹巴伦帝国强大的同化能力，感叹文明光辉的伟大力量，能让一个外来的精灵融入向心至此，巴伦人更因此而收获自豪。
只是卓丝瑞尔哪怕注意到也往往下意识的忽略一些事。
文明光辉背后潜藏的黑暗，还有并不是所有外来者都过的如他这般美好。
事实上多数加入巴伦帝国的外来者，都是以被征服后的战败奴隶身份。
他不过是那少数特例罢了。
日精灵身份赋予的血脉和强者力量带来了这一切。
早在恩利尔未来此世之前的古巴比伦时期，巴比伦就有着对外来强大血脉的吸纳程序。
巴比伦司职爱神、生育、丰收的女神伊什塔尔神庙下的女祭都是神妓，也要求提倡所有巴比伦女人在婚姻前在神庙做一次神妓，面对的对象是外来强大者，借此吸纳外来更强大的血脉。
恩利尔到达本世界后，巴比伦其他诸神并未同来，但他却吸纳了巴比伦文明破灭的教训，继承了过往有益的精髓部分，其中就有对外来强大血脉的吸纳。
恩利尔在各地的神庙里，往往会选取培养许多美艳的女子，专门侍候为他看中的外来强者。
卓丝瑞尔就是受益者。
来到这个巴伦帝国，他接触到的是恩利尔神庙的礼遇，又因此获得了巴
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）