26.第26章 025 一波止一波起，令人虚脱的辩论赛(上) (第15/18页)
啊，是你们一直在把荀子搬出来说事啊，可见你们的知识面如此狭隘呀。(掌声、笑声)对方辩友不要一再地引语录了，我们看看事实吧！历史上那么多林林总总的真龙天子们，他们有几个不是后宫嫔妃三千，但为什么自己消费不了，却还要囤积居奇，到最后暴殄天物呢？为什么不分给那些大臣们一些呢？(笑声、掌声)
王华：那也想请对方辩友看看历史上展示的仁人志士的善行，对方辩友如何来解释呢？
朱俊：没有规矩不成方圆，到底何为善？何为恶？
金雪芳：要谈现实，就来谈现实吧！如果人性本恶，我和对方同学定立契约，对方可千万不能相信哪，因为我可能会占你便宜呀！(笑声)
莫志远：你举得例子不合适，只能说是后天的恶，但不能说明“人性本善”。对方说，有人的话那就是人性本善的，拳击场上没有恻隐之心，没有慈让之心，那些观众，那些拳击者就不是人了？请回答。
曹长顺：拳击场上是比竞技，有竞赛规则，又不是拿刀子来互相砍杀，对方辩友。(笑声)我们看看伊索比亚的难民，谁不会掉泪，谁不会动心忍性呢？
余竟群：那当然会动心忍性了，因为人都受过教化了嘛。我不知对方面辩友干嘛举这个例子，这个例子只能说明现实世界存在很多恶，但不能人本性善还是性恶，对方辩友，不会辨到现在，连自己的观点都忘记了吧，难道你想叛变？(笑声、掌声)
曹长顺：对方辩友，如果人都受过教化的话，但本在哪里呢？本为什么移来移去，可以从善变到恶，从恶变到善，本在哪里？
汤婕：佛祖释伽牟尼可算是至德至善之人了吧，但他在释伽族作王子的时候，不也曾六根不清静过吗？你能说他性本善吗？
王华：所以他最后变好了，为什么？因为他的本心，他的根源是善的。(掌声)
朱俊：照你这么说，人干了坏事到最后都会变好了喽，那那么多杀人犯最后怎么都被枪毙了呢？为什么很多犯
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