第一百一十二章 蚕食 (第2/4页)
说是文化侵略。在前世是一柄杀人不见血的刀。而这个世界其实也是。
沙州的知州等几个统治者一直给百姓灌输的就是他们自己的思想，淡化楚国的影响。公孙云龙如此、玄女宗也是如此。所以他们在叛乱时才能一呼百应。
一个势力在一个地方统治久了，这个地方的百姓会不自觉的有一种归属感、使命感。当另一个势力侵略时，这个地方的民众会自发的抵抗。这就是所谓的得民心者得天下。
这种东西早期是部落的领地意识；后期是国家的领土完整；现在除了领土外更多的是文化的传承、民族的认同……
东阳镇不大，也没有多少可以输出的东西。各个仙村具有特色的文化局限性太大、认同感太低，都不适合。
为了从跟上控制其他势力的百姓、让他们心向东阳镇，叶枫选了东阳镇特有的最直接的方式——灵谷。
前世生活四件事是衣食住行。有车有房、衣食富足那就是幸福最基本的保证。而现在修士的四件事财侣法地也是如此。
财侣法地，四个字看着简单。可却让许多修士一生为之拼搏。
修炼少不了灵石的维持、少不了道侣的扶持、少不了洞天福地的加持、少不了功法秘籍的支持。
可普通的百姓往往连第一个财都达不到。
即使最普通的百姓、最卑微的灵农，日常所需也是不少的灵石。许多寻常的百姓一年所得连维持修炼都不够。
这也是沧澜界虽然是修真世界，人人皆是修士，可是修为高深者也是凤毛麟角般的存在。
一个普通百姓突破炼气中期就可以做里正了、高期就可以做亭长了，而筑基期就是啬夫了。而突破金丹期最少也是一个州的知州了。
这个标准虽然不是完全一致，比如叶枫当啬夫时还不是筑基期修士，可那是特殊情况。大部分地方都是这个标准。
平常一个三口之家最少的消耗，一年也要一万灵石。而现在这个标准东阳镇几乎家家可以
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）