第18章 元始道庭~执掌天人 (第4/7页)
人间一方水土养一方人，而在天界，因为五根十力蕴一体，因此需十五方水土才得一天人！
天圆地方！
燊异前世所在的地方自古以来就有这种说法，但到了燊异的年代，进步的科技早已证实他所生活的星球是圆形，不单是他的星球，任何可以探知手段确认的星球，皆是圆形，也正因此才有星“球”之说。
既然如此，那天圆地方又做何解呢？
方！
根本就不是指形状，这个字的真正含义，是燊异前世天界最纯正之时，所使用的……空间单位！
十五方的天界土地，才可孕育一天人，这便是燊异前世天界最纯正之时的状况。
然而关于这一点，莫说凡俗人间，即便是燊异所处时代的天界，能明白“方”之含义的也是屈指可数，事实上燊异能领会此点，还是拜那出自两大圣人的《太上元始道德经》所赐。
元始祖劫。化生诸天。
令意识进入可触及天地根本的无无上真界，气运返照，回归天地渡劫成形之前的元始境界，以此生化诸天，属于燊异自己的诸天，也即是……元始道庭！
因此，所谓的元始道庭，其根本便是一片属于修练者自身的……天！
前世因为受天地法则限制，燊异虽然成功令意识沉入无无上真界，但却仅仅只能做到“观得元始”，而无法做到“以元生天”。
但这一刻，在这片异界空间，进行第二步的少年，隐约感觉四周的空间出现一丝浮动。
《太上元始道德经》的核心便是可生出元始道庭，然而结果单一，过程与方法却多元化，以太上元始两大圣人之能，自然可无中生有，捏土化天，就如同另一位母系圣人的塑泥造人一般，但燊异绝对做不到这点，因此，他选择的是低阶的多的“生天”之法……窃！
窃取原本就已存在之天的基质，以彼之方补足我身，这才是燊异的“生天”之法，或者更确切的说……窃天之法！
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