第二百八十六章 二女私聊 (第1/7页)
再比如说悟性，历史上就有一个典型的故事。
传闻南北朝时期，当时的禅宗传到了五祖弘忍手中。
而当时的五祖座下有五百弟子，其中最出色的弟子就是神秀。
弘忍老了后，就想传自己的衣钵，所以他就对弟子们说，大家都做一首畿子，谁做得最好，就传衣钵给谁。
当时的神秀大师就做了一首畿子，也正是流传广泛的一首禅诗：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意思是要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。
这首诗本来很好，然而，知道历史的人都知道，最终，神秀是没有传承弘忍的衣钵的。
因为弘忍认为他的悟性不行。
而最终弘忍的衣钵也传给了他认为悟性最好的慧能。
当时的慧能只是寺院烧火的和尚，是个典型的文盲，连字都不认识。
但他听人说了神秀的诗后，就直说神秀还没有悟到真谛。
然后就口述着让人写下了一首名传千苦的畿子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
两诗一对比，高下立分，而弘忍也当场选定慧能传承他的衣钵。
这种事情听起来，感觉不可思议，为什么当时的弘忍会选择一个文盲作为自己的衣钵传人，做禅宗的领袖？原因就是慧能身上有慧根，而所谓的慧根也就是悟性。
悟性非凡，这才是主要的原因，至于识不识字，那是小节。
弘忍在历史上也是大能，但为什么选择一个衣钵传人，会这么难，原因就在于悟性这东西不像资质一般明显。
历史上，很多读书人，都熟读四书五经，其中不泛过目不忘的天才，但科举为什么不中？就是因为悟性不行。读死书，
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