137 再出传世华章——《师说》（二合一保底） (第4/7页)
也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
这两句话的意思就是：在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
这话看上去很正确，却是大大触犯了程颢的逆鳞，高大全想要表达的意思也昭然若揭。
学生说中，明确表示了老师的年纪一定要比学生大，所以学生一定要把老师当成父亲供奉。
如果年龄小的人想要当年龄大的人的老师，那就是大逆不道。
很多人也都接受了这个道理。
可是现在，高大全站了出来，将这个道理驳斥的狗屁不通。
这还不算什么，只是一个开胃菜。
师说第二段，其实也是在强调老师的重要性，认为跟随老师学习，才是走向圣贤的正道。
从表面上看，这毫无问题。
但是重点是师说的最后一段。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
拉孔子的大旗扯虎皮，是高大全最爱干的事情。
任何事情牵扯到了孔子，儒家的人就有理说不出。
不过最让程颢膈应的，还是最后一句话。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
八大博士以及太学其他老师听到这句话之后，都被气得身体发抖。
但是太学生们听到这句话，一个个却都激动莫名。
什么意思呢？
意思就是：学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，仅此而已罢了。
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