第一百三十三章 佛道盛会 (第4/5页)
性地提出了择地论剑，决出各派高低，进而在接下来的资源分配中有所先后的策略。
在论剑这种众目睽睽的情境之下，即便是相互间积怨颇深的门派，都不得不为了顾惜面子而保持表面上的礼节。因此，比武向来点到为止，即便是偶尔出现伤到了对手的情况，也是一些威力不小的招式，由于使用者求胜心切，继而一时间收手不住造成的。
至于这类特殊情况，自然会有星神宗的长老在旁看护一二，出现最坏情况的可能性也降至了最低。
久而久之，道门诸派对于论剑这一说也开始逐渐接受，进而发展成了一个固定的盛事，即便是秦元早已渡劫飞升，但只要有星神宗庞大的实力作为后盾，将论剑举办下去还是做得到的。
另外，相较于讲经法会，论剑还有一个非常鲜明的特点：各派都只能派出二劫以下的弟子上阵比武，长老一级的只能随队观战，却是不能亲自出手的。在这个帖子中，发布者似乎对于今年的苍山论剑的形式还有较深的了解，竟然已提前得知本次的论剑在规则已产生了一定的变化。即开始分为两段战区，同时进行对决。即是一劫修士为一组，未渡劫修士另外自成一组，分别决出胜负，结果都是有效的。
在未透露姓名的此人的分析中，这种规则无疑是游戏在设计时对于玩家的一种特殊照顾，显然是要让尚未达到渡劫水准的玩家也得以参与这一盛会，在其上展现出属于自己的风采。
“这种大比武看起来似乎比一个老和尚坐在台上念经，一群和尚坐在台下听经什么的，要来的有趣的多啊。”江南不由感叹道。
不过，他随后便在文中敏锐地捕捉到了一点，即苍山论剑的时间是在中秋过后三天，而且持续时间比飞弘院讲经大会要长上不少，这便意味着他可以在参加完这头的讲经后，立即前往大理，兴许还能赶得上后半段的比武。
江南顿时就兴致盎然了。
他又继续详细地通读了一遍这个帖子，记牢了几个时间点，便往下看去，只见一
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