第二十章 七品五境 (第2/4页)
阳光，洒落。躺在床上的李凭，耳边回响的还是李白说对他说的一些关于武功话。
天下武功，共分个十二境界。
每一个境界，为一品。前七个境界，被称为前七品，也叫七品；后五个境界，被称为后五品，江湖中更多称之为五境。七品五境，加之为十二境界，此十二境之上，便是大宗师。
这十二境界中，有两个关键的节点。其一，周身三百六十一穴窍，打通即至六品。再则，便是全身经脉尽通，从此进入到第八个境界，八境。至此，武学入境。
每一品，又含上中下三等，此三等，没有明确划分，由真气运行流畅程度或是与武技配合状况，对同一境界的武者进行的上中下高低分类。当然，这里已经掺和进李凭对于李白讲述的理解了。
四寂无人，终于按捺不住对武功的向往，皮卷摊在了李凭面前的桌子上。
李凭拿出穴道图解，与皮卷上的穴位一一对应，又拿出笔，逐个写下真气行径的路线。
遍读之后，李凭现此皮卷与穴道全解讲述有很大不同。
《穴道全解》作者已不详，据传为西汉文景时期出现。经历代武学大家修撰增添，形成的武学与医术的基础知识。上面清晰的描述了遍布人体奇经八脉、十二正经和三百六十一穴位。为当今天下习武和习医的启蒙书籍。
眼前奇怪的皮卷对奇经八脉提也未提，四幅图将人体十二经脉直接勾勒而出，直接讲的就是十二正经。真气运行于十二正经之内，内连脏腑，外归头颅皮面。此皮卷虽对十二正经运气方式有清晰的讲解，但对于十二条经脉的真气运行顺序，却是散乱的写于皮卷之上，让李凭不知从哪条经脉练起。
“头为诸阳之汇，阴阳相贯，如环无端，气血行于十二经脉”
李凭虽不通武学，但通过穴道全解所注，和对传统医学的大概了解，也知道行气之道讲究的是阴阳循环、水火共济。但这个皮卷上的行气方式，完全是气只知所起，不知所终。而起的也莫名其
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