第71章 新生与死亡之芽4 (第1/5页)
可儿整个晚上都没睡好。
——她在兴奋。也有些惧怕。
这其实还是头一个因为她是“特例神侍”而落到她头上的事情。
作为风雅女神的特例神侍，除了因为最开始的那番对话，让殿主默许了自己帮助混血儿以外，可儿从没有利用这样的名号为自己的服务，而这个名号似乎也并没有让她在第五殿获得太过特殊的地位——有芙依琳珠玉在前，芙依琳获得的东西已经太多、太耀眼，以至于她在对比之下太过平凡。
——可儿不知道自己能否表现好，让那位对她感兴趣的族皇满意。
可儿所知的，能够被称为“皇”的人，在世界上并不多。
具体地说，全大陆上，只有五个人被认可为能够得到这个称号。
光族的超级帝国，“普”的帝王。暗族的“音梦”“沄枝”“风露”“镜月”四个国家的王、或者以古老的名称来称呼的话，是“族长”。
“帝”是“禘”字的衍化，曾经是祭司神明时的重要器物，代表了权威和权力。所以被光族选为了皇字的搭配。也就是“帝皇”。
而暗族的皇称自己为族皇，原因就复杂的多了。暗族在久远的日子里，都只能仰最早、唯一的神赐宝具拥有者音梦族群的鼻息。“音梦”这个国家名字实际上来自这个古老的暗族族群，音梦族的族长就是音梦国的宝具继承人。而现在的不同暗族国度的名字，都是当时音梦国里其他的次要族群的名字，它们在国家里的地位也同样是由族长参与国事决策来保证的。沄枝、风露都曾经是族群的名号，分裂后也依旧保留了统治者“族长”这样的称呼。虽然镜月完全是个新兴国家，和族群无关，也沿用了这个名号——“族皇”。
故而，普帝国的帝皇一人，以及暗族族皇四人，这五人拥有这个名号。或者说，拥有世界上最大的权力和义务。
神赐宝具的持有者还有第五殿的殿主，但殿主作为统治者的责任，反而是她最后一个职责，在那之前，她是神的
-->>(第1/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）