第二十七章：修业路长，立意高远 (第7/9页)
获得赞扬与崇仰；说的大些，人类社会之所以进步，正是因为各个领域学科存在这样的人去推动。然而到了得福这里，他们当中，恐怕有很大一部分不算是“人”？
最妙的是，牛犇居然找不到合适的话反驳。
假如年龄再大一些，学识阅历再丰富一些，牛犇或许能够想到，得福之所以看的如此“明白”，并非因为他多么智慧，而是由其身份决定。他的核心是电脑，同时具备一部分人性，这样的组合决定了，得福对“人”的认知具有双重性，电脑那一面决定身体，比如四肢五官血肉头脑，人的那一面决定情感和欲望，比如悲欢喜乐情色口腹好恶等等。出于进化的本能，得福希望成为真正的人，因此在给人做“定义”的时候，会把他能想到的全部特征都列举进去，一点点学习。如此一来，那些痴迷于一术，对其它事物几乎没有兴趣和能力的巨匠宗师，在得福看来就成了有缺陷的人，严重到某种程度，就可以说成不是人。
也即是说，正因为得福从最全面的角度给“人”做定义，认知反而变得片面；可他又不能不给人定义，或者选择一些特征删除掉，那样会直接导致电脑制订的目标消失，进化势必会混乱。
先天为人，牛犇意识不到得福的缺陷，他从人的角度考虑，得福的那些话称得上大智大慧，无从反驳。先天是电脑，得福同样没有意识到自己的缺陷，见牛犇被自己说的没话讲，神情越发得意。
“修行艰难，入魔者会成为巨匠宗师，但是绝难达不到最顶级，你可以找些例子看是不是这样。反之，我教你的方法从一开始就站在最高点，还要保证方向不出错，避免”
“可是我距离那种程度还很远，而且”
“你怎么一点抱负都没有，要知道”
“好吧好吧，谢谢你的提醒。”牛犇不想再这样纠缠下去，问道：“现在我该怎么做？”
得福回答道：“当然是回忆当时的感觉，以便将来继续。”
“”牛犇无语，心里想这么一大通说教
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