第五百三十八章 沙漠沉沙之黑喇嘛（下） (第3/4页)
嘛自己没有人能跑得了。
“你是说黑喇嘛逃走了。”我问道。
“不错。”
“可是如果按照时间推算，他应该快100岁了，怎么还可能还是中年人？”我望了一下胖子，又看向老人。
“刀疤脸，他就是黑喇嘛？！”胖子一下跳起，一脸的不相信。
老人慢慢的说：“没有什么不可能。”
“爷爷，为什么会这样？”李晟大是不解。
老人看看了李晟，微笑着说：“孩子，这一切都和那个楼兰有关系。”
“这一切都和楼兰有关系？”李晟问到。
“是的，都有关系，包括你。”
“包括我，爷爷这是什么意思？”
老人却没有再讲述，站起来淡淡的说：“该来的总是要来的。”
火渐渐熄了下来，伴着清晨的鸟鸣，升起缕缕青烟，李晟的家就在这场大火中消失了，剩下的只是一片狼藉。
我们正在不解，李晟却说：“我们要做礼拜了。”
我与胖子恍然大悟，我告诉胖子所谓礼拜就是为了遵从安拉的命令和效仿穆圣的言行。安拉在《古兰经》中多次地命人礼拜，而且把礼拜作为伊斯兰五大支柱中，仅次于念功的第二大功修。
我与胖子虽然不信教，但也知道此情景不便于嬉闹，只是在一旁看。
祖孙两人做完礼拜，对我们说：“《古兰经》说：“你当谨守拜功，拜功碗能防止丑事和罪恶”。穆圣曾为众门弟子打了一个比喻，他说；“假设在你们一个人的门前有一条河，他每天到河里洗五次澡，你们告诉我吧，那人的身上还有一点污垢吗”，众人回答：“当然没有了。”
穆圣说；“这就是五番拜的示范，安拉借五番拜清除一切错误”，先贤刘介廉在《天方典礼。五功篇》中说：“礼拜乃涤罪之源，行教之柱，近主之阶也”。先贤王岱舆也说：“安拉悯念下民，以此真功净人过衍，指人归宿，增人功德，享后世之
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