71.第71章 ：五本孤本 (第3/5页)
对地方。
至于《阴阳五要奇术》，这特么就更难懂了，涉及到金木水火土五行，这种捉摸不透的东西，都是要日积月累沉淀才能掌握的。
说的是坟墓也讲究五行平衡，阴阳平衡！
五行平衡是按当时墓主人下葬之时，及坟墓选址来断定所缺失之五行元素。
除了墓主人本身的五行元素，比如有木和水属性，那么就得补金火土，金好补，放入金银首饰就行，穷人就放铁，只要是金属的就行。
土就不用说了，拿一盆家乡的土放棺椁边上就行。
而火一般是不会带明火，容易发生火灾，于墓主不利，除了墓里点的长明灯之外，一般是放一些代表火的东西，比如火烧过的木炭或者朱砂，或者硝石……
但平常人家在请道士布置坟的五行之时，首先在选坟的时候就得选五行比较全的，或者是只缺一样或者两样的。
比如会选在背山面水，山上有土石，有树木，有水，这样金木水火土，只缺金和火，补金的话会在坟的东西南北各埋铜钱一枚，补火则是埋硝石，补木一般是种槐树，补阴阳则是埋铜镜或者八卦，补水则是埋老酒。
但其中有一些贵族或者皇族，补充五行元素或者阴阳就没有这么和平了。
殉葬便是最明显的证据。
所殉葬之人的生肖，生辰，属性必须是利于墓主人或者是利于坟墓的五行或者阴阳。
其中有一段是描写补阴阳的，以男童女童为阴阳代表，将其全身束紧，三日不进食，全身排净，将其全身佩戴与墓主人相符的饰物，待入葬之时，在其脑门与脚底打孔，灌入水银，使其万年不腐，与主人同时下葬，与棺左右放置，可自造阴阳，保此墓万年阴阳平衡。
我看到这段注解的时候，一阵阵犯恶心，简直残忍至极，未达目的不择手段，放到现代肯定是不行的，但是在封建帝制的年代，人命就跟畜生是一样的，是可以买卖的。
至于《葬书》和《葬法倒杖》说
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