第051章 跨越980年的3条信息 (第2/3页)
用于占卜的叫做《连山易》，而他与华生刚刚见到了两道山脉：阿尼玛卿山——活佛前最高的侍者；吧颜喀拉山——祖山。它们紧紧相连，连走势都差不多。他可以断定在整片青藏高原上再也找不出这样的两座山了。也许《连山易》的名字就是信息的全部。只可惜直到夏代结束，人们只是用《连山易》来占卜，而懂它真正含义的人并未出现。”
直到殷代，这个外星人送出的《归藏易》再次抵达人间……可惜真正懂的人还是没出现。归藏——归于藏府。易学中‘艮’的符号就是用上边一条整线和下边两条双段线表示的，像个扣起来的碗——这个符号就表示山。
他在眼前比划了一下“艮”的符号，山中间是空的。
看来像他这样习惯于化繁为简的人才是真正有水平的。大首领颇为自负地想着，并把自己的归纳从头告诉了华生。
他与华生两人爬上了一处高坡。
华生说，“到了华族的周朝时，《洛书》又出现了，只是随着时间越来越久远，它代表的正确含义越发的模糊了。”
耶律大首领说，“此时更是出现了一位蹲着深牢大狱的周文王，他闲着没事儿干，在洛书的基础上化简为繁地添加了许多自以为是的解释。于是，第三次送出来的重要信息彻底成了占卜工具了！”
按着夏、商、周三个朝代每一朝都有份神秘的信息问世，并被当世人奉为易学经典，为什么在周代以后却没有了呢？也许是那个孜孜不倦的外星人在第三次送出信息之后，他的生命也就终止了。耶律周生是这么想的。
他们在南美洲探访金字塔的时候，就已经推算出那次星际事故之后，幸存于地球上的外星人不会太多，甚至都不大可能多于三个。
那么除去在南美洲建造金字塔的一个、葬于非洲北部的一个，在华族的高原地区还剩了一个人。那么问题来了：
从夏朝开始的公元前2070年，到西周初期的公元前1046年，中间间隔了981年。他不能把西周结
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