第四章 节外生枝 (第2/5页)
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“也好！面对大师级的人物，我们是该表现应有的尊重。这样你把玉佩留下，容我再观摩一番，你快点去忙吧！”被罗总管一说，温长老想想也对，表示同意道。
没在温长老那里多停留，交谈后罗总管立即离开。不过在去正殿找掌门前，他先在亲信耳边密语了几句，接着真脚步匆匆赶往正殿……
可怜的袁无忌万万没想到，自己想借传送阵赶路，赚取上品灵石的举动，会招惹来不必要的麻烦。他因赚钱心切，一时忘了那微型聚灵阵，早在盘古大陆失传。
结果他冒失地放出玉佩，事情变得不可控制，已有人注意到这点，并把主意打到他的头上。不管是用招安，还是强迫其加入，甚至用捜魂术，登仙阁显然不会轻易放过他。
而以上的三种方式，都不是袁无忌所能接受的。不要说捜魂术会损伤灵魂，被使用后可能变成白痴，就算登仙阁客客气气地，请他加入宗门，他也不会同意。
与他拒绝“看火童子”的理由类似，加入宗门成为一名专业的炼器士，同样会损伤一个人的道基。
人如果专注炼器，不但需要大量的时间，更在炼器差点火候时，得勉强地激发丹火、婴火。而潜移默化、长久以往，这种行为会导致宝贵的阳气流失，等于他在自绝道基。
那位温长老才元婴初期，境界就卡住纹丝不动，除了钻研炼器浪费了时间外，还有一个更重要的原因。他在炼器关键时为了鼓动炉火，阳气不知不觉中有所流失，积少成多后仙路已经断绝。
当然他自己可能也清楚这点，却估计没有把握冲击出窍，索性破罐子破摔，一门心思去研究炼器。
而元婴期的修士，因寿命绵长，又被俗人称为老祖。至于元婴初期和元婴后期，寿元方面的差别倒不大。元婴前后都是一个大境界内，区别在于控制外界的灵气，还有神识强度等等方面。
一个健康的人，只要不遭横死，如保养得当的话，正常寿命应在一百岁左右。要是他学会修炼
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