第六章 吴氏学堂 (第2/5页)
疑是要遭受歧视的，和一帮五六岁的小孩子一道上课，念着《三字经》和《百家姓》，那样的情形想想都觉得寒掺和尴尬。
进入学堂读书，吴帆徽做梦的时候都想，他脑子里深厚的学识，必须要找到施展的途径，而进入学堂就是最好的渠道，从个人今后的发展来说，读书也是个人最好的崛起办法。
“爹，我当然想读书，只是村子里没有学堂。”
吴帆徽说的是实话，尽管距离米脂县城只有十里地，但马鞍山村没有学堂。
明朝的学堂，分为三大类型。
第一类是国子监，北京和南京都有，朝廷直接办的，进入国子监读书，意味着有了做官的资格，从国子监毕业之后，被称之为监生，可直接安排做官，但进入国子监读书，要求很严格，有功名的读书人方可进入，会试落榜的举人可直接进入国子监，秀才则需要举荐。
第二类是府学和县学，各个府州县都有，属于各级官府办的学堂，想要进入县学读书，必须有童生的资格，读书的目的是为院试做准备，期望能够通过院试考中秀才，想要进入府学或者州学读书，则必须有秀才的功名，进入府学读书，为乡试做准备，期盼能够考中举人。
第三类则是散落民间的学堂，这些学堂要么是士大夫家族出资办的，培养本家族的子弟，要么就是家族单独请先生为自家的小孩子授课，两者之中以家族出资办的学堂居多，进入这类学堂里面读书的人，都是为县试和府试做准备的。
能够被称呼为读书人，至少是通过了县试和府试的童生，所谓有功名的读书人，就是通过了县试、府试和院试的秀才，通过了乡试的为举人，通过了会试和殿试的则是两榜进士。
两榜进士的地位最为尊贵。
马鞍山村距离县城很近，却没有学堂，这并不是奇怪的事情，整个的米脂县，学堂的数目也是少得可怜。
出现这样的情况，是因为大明南北两地在教育方面存在巨大的差距，南方占据绝对优势，北
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