第十六章：天宫地府图谱 (第2/5页)
，便是在与师傅一起研究这块玉板。
据宁采臣的师傅所说，当初捡到宁采臣的时候，这块玉板就挂在宁采臣的脖子上。
为了搞清楚这块玉版的来历，老道士曾访尽三山五岳，翻遍各种道家典籍，这才发现了一丝端倪。
谁知还没彻底搞清楚，自己就被这块玉板带到了这方世界。
“老道士曾经说过，这块玉板上刻的四个古篆乃是上古妖文、分别为天宫、地府四字，与三界神谱有着莫大的关系。只可惜当日仙凡永绝，神灵尽数陨落，所用符篆印玺也全部消失，因而根本无法考证。”
“谁曾想，最终没将玉板来历搞清楚，却先被玉板搞到这里来了。”
“不过也好，乾坤一体，万界相通，若是这方玉板真的与三界神谱有关，那用这方世界的神灵印玺探测，应该也会产生反应。”
布置好一切后，宁采臣将玉板与城隍印玺分握两手掌心，然后催动灵识，进入城隍印玺当中。
其实对于历任城隍来说，城隍印玺不光是沟通治下万民生死祸福的法器，还是一座坐落于阴世冥土之中的城池法界。
一般治下生民身死，魂魄都会先进入城隍法界，经过城隍府的文武判官判别之后才会差人送往地府。
法界大小取决于城隍所管辖的地域大小和城隍自身修为两方面，但一般城隍都为天帝任命，大多都是生前阴德极为深厚者任之。
这些人本来不修仙法，身上的法力俱为城隍法印之中生民念力所供。
在任命城隍时，天帝会抽取当地地脉之力以及新任城隍的魂力，再结合道家神氏符篆，生成新任城隍专属法印。
但天帝任命的城隍有一个致命的缺陷，就是法力授自天帝，取自生民，根本没有一点增长的可能，更别提扩大城池法界了。
而且执掌城隍期间，稍有不慎，惹怒天帝或者为当地生民所恶，都会因此而失去城隍之位。
因而大多城隍不仅要恭敬天帝，对人间帝
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