第三十九节妄称天子 (第2/4页)
个词并不特指女子，男女都可以叫妹子。
整个日本使团进入隋朝东都洛阳，他们的衣服都系着革带，穿有栏服，系长带，上衣的衣腋合缝，下摆开横衩，前襟系带从右边垂下长长的结。小野是高官，穿着黑紫色的绫罗，绫罗地上以团窠图案作为装饰。窠是鸟巢之意，形如涡状。随行官员有穿深绿、深蓝到浅蓝色绫罗的，使团中的平民服装为黄色，奴仆为黑色。
整个使团带着九百条咸鱼干和一百生口为贡品。（生口就是奴隶）
在东都的大殿上，使者小野称炀帝为“海西菩萨天子，重兴佛法”，并说他带一批佛僧前来学佛法。
他然后向隋炀帝递呈其君主的一封信，信的开头是“日出处天子致书日没处天子无恙”。
此信的操刀者是厩户王子，这个厩户王子就是后来的圣德皇太子，此人可不是简单的皇二代，小厩幼年时就很聪慧，尊奉佛法，留下了很多的逸事和传说。青年时代的小厩还指挥联军三征物部氏，最终灭了物部军。才十九岁，厩户就成为倭国的摄政，和岛大臣苏我马子一起辅佐推古女天皇。小厩文韬武略，不是一般的政治家可比的。从1930年以后，日元货币上曾经七次使用过厩户王子的头像。当然了，这样的“倭中龙凤”，是不愿意向大隋低头称小弟的，你大隋是日落处西边的天子，那么我大倭是日出处东边的天子。
因为仰慕中华文化，用的字体自然是中华繁体汉字。
杨广才一看开头，勃然大怒。
在古代东亚地区朝贡体系中，只有中华的皇帝才能称为“天子”。因此，日方书信把本国最高统治者称为“天子”，令炀帝大为不快。
“啪”地一声，杨广从高高的龙座上把倭国的国书摔到了跪在下面的小野面前，道：“狂乱饽逆之辈，尔等一番邦小国之君也敢妄称天子？信不信朕点齐百万雄兵，渡海而灭汝国乎？”
小野之所以能当大使，还有一个优势，那就是他会读汉书，听汉话。他一听天朝的天子如此说
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