609章：情比金坚 (第2/5页)
的道。
郑恩来摇了摇头道：“明白！明白！“
“一看郑兄弟就是明白事理的人，这男女说个情，恋个爱，总有些小别扭，这女儿家一生气就爱逛寺庙，实在麻烦的很？“杨峥边说边往进走。
“好了，快些进去吧，不然你家大小姐可要跑了？”郑恩来笑着催促了起来。
杨峥道了声谢，便要冲进去，刚迈出了右脚，忽听得郑恩来急道：“杨兄弟，你且等一等？”
“我日，不会反悔了吧？”杨峥心里暗叫不妙，想了想还是收回了伸出的右腿，道：“怎么了？”
郑恩来面色忽然变得凝重了起来，左右看了一眼，压低声音道：“这寺庙哪里都可以去看看，唯独那大雄宝殿是万万去不得，若是去了，怕是我爹爹回来也保不住你们，可要切记？”
杨峥心头一动，不动神色的点了点头，旁人不知那佛塔是干什么的，他却是知道得一清二楚，据前世记载，朱棣从侄儿手中夺取了皇位，他的手段遭到许多士大夫的不满，为此，他从登上皇位开始就是一直未自己正名努力，先是对外宣称自己是马皇后所生，在永乐六年又修建大报恩寺，目的就是告诉群臣，朕就是马皇后的儿子，但一些蛛丝马迹告诉后人，朱棣修建的大报恩寺并非是为了报答马皇后，而是祭拜自己生母硕妃。
这种怀疑首先一些官方文字开始，太常寺是明朝管理祭祀礼乐的机构，皇家宗庙的祭祀就由其负责。《太常寺志》对孝陵（即tai祖朱元璋的陵寝）神位的记载如下：左一位，淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位妃，生成祖文皇帝。
太常寺是皇家机构，这样严肃的问题不应该胡乱记载，可惜这本书没有流传下来。明代文人对这种资料将信将疑，但还是觉得有合理的地方，万历时期的文人何乔远明确表面：“臣于南京见《太常寺志》，云帝（明成祖）为妃所生，而玉牒则为高后第四子。玉牒出当日史臣所纂，既无可疑。南（京）太常职掌相沿，又未知其据。臣谨备载之
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