1474章：大道之行也 (第3/4页)
成功难睹。语曰，“多指乱视，多言乱听！”此最当今大患也。伏望皇上自今以后，励精治理，主宰化机，扫无用之虚词，求躬行之实效。欲为一事，须审之于初，务求停当，及计虑已审，即断而行之，如唐宪宗之讨淮蔡，虽百方阻之，而终不为之摇。欲用一人，须慎之于始，务求相应，既得其人，则信而任之，如魏文侯之用乐羊，虽谤书盈箧，而终不为之动。再乞天语，叮咛部院等衙门，今后各宜仰体朝廷省事尚实之意，一切奏章，务从简切，是非可否，明白直陈，毋得彼此推诿，徒托空言。其大小臣工，亦各宜秉公持正，以诚心直道相与，以勉修职业为务，反薄归厚，尚质省文，庶治理可兴，而风俗可变也。伏乞圣裁。
黎利恩了声，这番话儿倒也不难理解，天下之事，虑之贵详，行之贵力”，“毋得彼此推诿，徒托空言”。世上事发现问题易，解决问题难。生活中本不乏动嘴之人，指出问题时洋洋洒洒，谈及解决之道，却往往泛泛而谈，无从着手，或即便解决一难，又滋生另一难，结果不免问题周而复始，变老生常谈。考虑不周详，行动难免不力，徒成空言。振纪纲要“刑赏予夺，一归之公道，而不必曲循乎私情”，“法所当加，虽贵近不宥，事有所枉，虽疏贱必申”。奖赏惩罚，要归于公道，升职罢黜不能徇乎私情，要有统一的标准，这也是现代社会所一致提倡的法治而非人治。触犯法纪，虽地位尊贵亲近之人也不能原谅；处治不当，虽疏远卑贱之人也必申冤。核名实要“毋徒眩于声名，毋尽拘于资格，毋摇之以毁誉，毋杂之以爱憎，毋以一事概其平生，毋以一眚掩其大节”。这一段话高度精练了考评官员的标准：不能执迷于名声，不能局限于资格，不能因他人的毁誉而动摇，不能以一事评定一人的一生，不能因一个过失而抹杀他的功绩。这的确是眼下需要解决的一件大事，自柳升战败后，不少官员开始贪图安逸，一反面抱怨朝廷不公，另一方面却做着中饱私囊的事情，而且办事，一开始就没考虑周全，听到有人说什么就马上实行，没等见效，又因人言而止。
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