1870. 1918章：须知公相起犁锄 (第2/5页)
，重视及时耕作。古人以农业为立国之本。农业不仅关乎人民的生活，而且关乎政权的兴衰成败。有鉴于“以农为本”成为秦汉以来历代王朝的基本国策。在宋代，为了扩大政府财源，满足人口和城市商品经济迅速发展的需要，宋朝统治者采取了一系列发展农业的措施。史载“国家每下诏书，必以劝农……”历朝历代诗人墨客、政宦显要，留下的劝农诗也就应运而生了。
《多稼轩劝农诗》有曰：农事惟邦本，先农履亩东。劝耕时廑(勤)虑，敢为惜劳躬描写了一场春雨过后，京郊大地郁郁葱葱的景象。与农事相关的，作为一个有作为的封建皇帝，雍正是很关心邦本一一农业的：“夜来新雨过，裔甸绿平铺。克尽农桑力，方无饥冻虞。蚕筐携织妇，麦饭饱田夫。坐对春光晚，催耕听鸟呼”。古诗有曰：“田畯催耕二月天，野田弥望尽瑶田。阳和毕竟难埋没，放出枝头翠色鲜”。劝农蔚然成风，兼之儒家传统和朴素的民本思想。西汉就有司马迁《史记&86；文帝纪》：“其于劝农之道未备，其除田之租税。”晋代更是上级考察地方官员政绩的一项首要内容。唐房玄龄等撰《晋书&86；职官志》：“郡国及县，农月皆随所领户多少为差，散吏为劝农。”西晋束皙《劝农赋》：“惟百里之置吏，和区别有异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”宋代以后，各级地方长官均兼一地之劝农官，每春二月农作初兴之时，守令出郊劝农，并须作劝农诗一首，宣示君王美意。宋&86；张矩《劝农》诗曰：“善端天赋本无殊，力穑之余好读书。莫讶劝农因劝学，须知公相起犁锄”。往哲代隔千年，古风犹现，此中真意，能与言乎？宋&86；苏辙《和子瞻次韵陶渊明劝农诗》六章有曰：“我行四方，稻麦黍稷。果蔬蒲荷，百种咸植。粪溉耘籽，乃后有穑。尔独何为，开口而食”。苏东坡《劝农诗》云：“咨尔黎汉，均为一民。给我三亩地，结茅为子邻。鹦舌尚可学，化为黎母民”。表达了重农、劝农、关心农业的心情。明承宋制，加上朱元璋农出
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