2637章：未问人间多少士 (第4/6页)
帝本人却终日沉迷于诗词歌赋之中难以自拔，最终误了国有误了百姓，说到底这是帝王才学过高的缘故，这一点皇帝本人未必能想得到。
“这么说来，皇帝就不需要才学么？就像汉高祖刘邦，本朝洪武爷？他们出身布衣，没读书，也没见他们拿得出手的诗词歌赋，反而做了一代明君。”太子仰着一张小脸问道。
杨峥摇了摇头道：“也不尽然，一个帝王往往管理的是一个国家，是数百万的百姓，若是没有过人之处，也难以持久的，就说前朝汉高祖，他出身农家，没读过什么书，也写不出一笔好字，更别说琴棋书画，诸子百家的大学问了，但他能以布衣之身提三尺剑而取得天下建立大汉基业，自有他的过人才华，这份才华就是刘邦知道如何处理人际关系，与人友善，喜欢施舍，善交游，为人大度，心胸豁达，素有大志，能仗义行事，勇于承担责任，有王者才能。成功在于“能斗智时决不斗力”且情商高的刘邦知人善任具有高超的用人、驭人的领导能力即帝王权术。汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中。楚强汉弱，可是战争的结局是楚败汉胜。
做了皇帝的刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。到后期，经济已经明显好转，天下新定，人民小安，未可复兴兵。即便是在汉初制订的英明国政，不仅使饱受战乱的中国得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础。可以说在做皇帝这份才情上，他比不少才华横溢的帝王强多了，所以后世子孙才会说，高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德无以建业。非命无以定众。或以文昭。或以武兴。或以圣立。或以人崇。焚鱼斩蛇
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