2678章：悬缨重滞布衣轻 (第4/6页)
天下之道。”
王先生点了点头，道：“二皇子果然聪颖，奴婢斗胆再问一句，何为霸道？”
这下太子算是回过神来了，兴奋的举起小手道：“这个孤知道，荀子曰，故明其不并之行，信其友敌之道，天下无王霸主，则常胜矣。是知霸道者也。是这个意思么？”
王先生道：“不错，便是这个道理！”顿了顿王振继续说道：“王道是先王治天下之道，霸道则是天下无王霸主，奴婢斗胆敢问太子，若是你选，你当选何道？”
太子淡淡一笑，道：“孤是大明的太子，日后继承的祖宗江山，所行的是先王的治天下之道，选的自然是王道！”
王振大声道：“说得好，孟子说：“以力假仁者霸。以德行仁者王。这便是天底下最大的王道与霸道了，方才殿下说以外儒内法是欺骗，这个奴婢不否认，可千百年来，自汉武帝开始，帝王治国，那个不是讲究个君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’以及仁、义、理、智的四端道德。殿下想想若是这天下的百姓，能真正掌握天理，恪守三纲，并拥有“五常”，在人们的生活中，都能有恻隐之心、行恭敬、知羞耻、辨是非、守忠信，殿下的江山必将会安定和谐，既如此，又何必在乎这是不是欺骗百姓的伎俩，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣’这便是王道的作用了，太子是大明储君，将来坐了天下，还得讲究刑名、术数，注重实效的法家思想，才能使自己拥有绝对权力，有效地驾驭臣下，至于百姓，儒家的那一套规矩足够他们安分守己！至于两者如何使用，那就看太子殿下对权势的把握了！”
太子似懂非懂地点了点头，却是没啃声，一旁的二皇子则仰着一张小脸问道：“先生，是不是学会了外儒内法就能当一个好皇帝？”
王振以无比自信的口吻道：“当然！你看明君如汉武帝，光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、
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