449 暴躁的大地，猥琐的古人（大章） (第8/10页)
终于找到了一个适合的形容词：“这么的放/荡呢？”
用“放/荡”这个词来形容神像，在信徒耳中绝对是大逆不道。但眼前这个浮雕的确让人想入非非——你们见过大开双腿的菩萨像吗？眼前这个就是！
而且神像腰胯位置还覆盖有不少沙尘，罗雨溪忽然觉得，那沙尘下的“真相”可能更惊人她赶紧上前伸手查探，沙土簌簌剥落，手指所触之处的形状和纹理让她浑身僵硬了一下，然后立刻反身挡在神像前，一脸慌乱的对众人叫道：“男、男人们都转过头去，不准看！”
“哦”大部分男人都识趣的转身。
“还有你！”
“我？我只细个瞎子”
“滚粗！再不转身就让移花公主打你！”
“好吧好吧，我不看便是。”老瞎子无奈转身，然后嘀咕道：“到底是什么啊，神神秘秘的不让看”
只见三个女子凑了上去，一边研究一边惊叹一边嘀嘀咕咕的窃窃私语。“什么啊！怎么会这样！”“南荒人为何要在宗庙附近雕刻如此猥亵之物？！”“师姐师姐，我们的那里都是这个样的吗？这两瓣石头竟然还能开合的！但里面怎么会有这么大的洞啊？”“嘘！别让他们听到！”
所有男子的神色都古怪起来，他们都懂了。只有杨奇表情正经的想了想，然后开口道：“应该是明妃或者是提毗的神像吧。”
众人好奇道：“明妃？提毗？那是什么？”
“是佛教——或者说佛教前身的一种流派所供奉的女神。”杨奇不欲细说。其实在看到那浮雕“空门大开”的姿态时，杨奇就已经想到提毗了。佛教中有“欢喜佛”的说法，在中土被儒家理学压制几乎没有提过，但在密宗以及天竺本土却广为流传。欢喜佛的佛像一般就是成对的，一个是“明王”，另一个就是“明妃”，姿态都很怎么说呢——真实！
欢喜佛源自于印度教的性力派，是印度教三大学派之一。性力派崇拜的女神就是提毗，象征了神的女性面，被认为是
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