第一百五十二章 死人的逻辑 (第2/5页)
家人现在坚持要取走尸体，为其举办葬礼。咳咳……意思也就是说，他们家现在想整土葬。”
埃尔塔的土葬改土葬阻力倒没有旧中国那么大——旧中国之所以对火葬如此排斥，主要还是一脉相承的传统迷信观念所致。埃尔塔的穷人死了能有立锥之地插一根墓碑就已经是豪华配置，谁还去管地下埋的是骨灰盒，还是棺材板？
但换到贵族这边，问题就很不一样了。贵族们的坟茔，墓园，那都是iso标准一套套来，多大的派头用多大的标准，高了低了都不行。
低了。贵族们的脸上挂不住。你说你这个伯爵的实际标准像男爵一样，你是不是该把头上的帽子往下调？高了呢，伯爵用侯爵的标准，侯爵们纷纷表示：这样子是不行的！
当然，这倒也没什么大吹大办的意思。修筑起来的墓园那是一个庄严肃穆，配着各种石雕，面像，还有石碑，整整齐齐就是一个家族史博物馆。
但是呢……这终究也算是一种“陋规”。即使贵族是自费搞了“上层建筑”，但这“上层建筑”下面的土地，也就是墓园的“经济基础”，确确实实是国家按照贵族特权划拨的。
这就很尴尬了……在城市穷人要和其他人挤在立体而抽象的贫民窟，农村穷人的茅草土屋经不住风吹雨打，外面下大雨里头下小雨面积还小得可怜的时候，贵族们的墓园却大得宏伟，修得坚实。
所以，这些墓园也不可避免地变成了平民的攻击目标。他们热切地希望这些遍布埃尔塔各处“风水宝地”的建筑群被铲除，被夷平。当然，在西埃尔塔之外，已经有不少贵族墓园出现了不同程度的损毁。
为埃尔塔修现代标准历史的埃尔塔前史官们遇到这些情况总是只能望洋兴叹。这些碑文都是阴文，要想复制下来只有用代价高昂的复制魔法或者细黏土拓反片。所以这些史官记录贵族的家族历史和个人的经历，用的都是复述手抄。复制下来的只能是内容，至于雕刻家的手艺，还有碑文的装饰，修饰手法，还有特定的格式，史官
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