第二百一十九章 拆台 (第1/5页)
“听你这么一胡扯，倒真是这么个道理啊。他们把给人看的停战协议改成了这种不像人看的东西，然后禁绝了原来的文本，也是因为没有地方能够获取更接近真相的证据……这样他们无论把原本改成什么样子，就都可以瞒天过海啦。”
“人类开始有能够记录真相的历史起源于信息革命之后”，这是陈衡所熟知的近代人类史里的重要考点，无论是组织还是个人都没有办法把触角伸到庞大网络世界里的每一个角落去搜索，禁绝某种他们不乐意见到的内容——文件加密，内网，暗网，影子网络，加密服务器，授权访问，硬件加密，网络时代的信息提供者和拥有者可以说有无数种方法把他们不愿意见到的人拒之门外。
但比起一台能够依靠代理服务器在网络上隐藏身份的笔记本电脑，庞大而显眼的雕版/活字架印刷工厂既不能藏（断开网络），也不能跑（拔起电源跟着主人一起转移），在遭遇例如双月教会全土禁绝原教典的事件时根本就不可能幸存下来，只能选择妥协。
在没有网络的时代，谁控制了印刷作坊，谁就控制了大环境下的舆论。手抄本效率极低，而且在抄写中容易出现复写错误，中容易出现误读；口述效率更低，且误解的可能性也进一步上升，同时从效率和准确性来看，这两者是无论如何也无法和印刷品同场竞技的。
“但是，中国人，也就是你的祖先很早就把全新的机械打印技术带到了埃尔塔，他们本来就可以和这里的‘现世神’一样制造一本符合‘现代理念’的教典，但让我们都疑惑的是，他们为什么到现在才用这本一样粗糙无比的‘古本’来付诸印刷？……”
陈衡有些骄傲地举起了手，“其一，我们的祖先从远古时代便开始讲究做事‘师出有名’，伪造他人祖先所托之物的人，无论做得再怎么精细，都只能一辈子待在潘家园而无法登上大雅之堂，无论是考古学家还是历史学家大多都对他们嗤之以鼻。”
在陈衡原本所处的时代，潘家园俨然已经是一间连锁仿古工艺品
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