第八百四十五章 双方大军汇聚 (第2/6页)
王朝的制度并无任何的不同，甚至，贵霜帝国更在乎的是他们大月氏部族的利益，根本不会去理会印度原住民的生存状况。
贵霜帝国的治国理念，是与佛教教义相勃的，在这样的帝国，佛教其实就是贵霜帝国王室的工具。
但归顺了大汉之后，情况可能就有所不同了。如果大汉皇帝没有欺骗他的话，那么他的佛教，将来就有可能获得一个非常好的发展时机，就能获得一个可以广泛推广其佛教教义的机会。将来，佛教，不仅可以在印度地区获得传扬发展，甚至还能打入到大汉去，让他们的佛教教义遍传天下，这个，一直来都是他们历代佛教教主的宿愿。
基于如此种种，迦叶摩罗才会真心的臣服于刘易。
不过，此时此刻，他的心里的确难以平静，其中有一点，他很想问刘易，但是却没有问出口的。那就是如此放他离去，难道他这个大汉皇帝就如此的放心？不担心他离开返回贵霜帝国帝都之后反水？
大汉皇帝居然对他如此信任，这个，亦让迦叶摩罗觉得，大汉皇帝的胸怀眼光，恐怕远在韦苏提婆这个贵霜国王之上。
事实上，人家刘易也根本不怕他反水。如果他真的敢背叛大汉，不遵从刘易对他的指示，这对于刘易来说，也并不是什么的事儿，相反，刘易倒希望他回到贵霜帝国帝都之后就反水，如此，到时候汉军杀进帝都去也可以有借口灭了其佛门高手，以免留作祸根。
没有了练武的佛门高手，只剩下一些只懂念经诵佛的和尚，也更有利于大汉的管治。
但迦叶摩罗的确已经被臣服，他心底里，没有一点要背叛大汉的心思。
迦叶摩罗并没有回到鸣鸡岭的贵霜大军的军营，而是直接绕路回到了帝都。
回到帝都他亦没有第一时间去见韦苏提婆这个国王，而是悄悄的先返回他的佛庙。
如此主要是他的功力还没有恢复，无论是回鸣鸡岭的贵霜军营还是直接去见国王，他都不好解释如何从大汉军营回来的。当然，
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