第一千八百四十二章 真我六 (第4/6页)
相比起修真的理念来说，科学的理念则和修真恰恰相反，是一种先了解我们所处的世界，最后再来研究自身的奥秘的道路
然而，不管是什么等级的自由，也不管用什么样的方式去修行，去寻找自己的本心
终究是比不上王宇对尤月使用的这种抹除理智的方式来得有效的！
因为人只要会思考，就很难绝对准确的找到什么才是自己真正想要的东西的
很多时候，他们总是更加容易将自己认为自己想要的，看做是自己真正想要的
这种概念，其实并不难以理解
就像是武侠之中的习武之人，在练武的时候，总是有所谓走火入魔的概念，而在很多时候，本心的**和走火入魔往往是很难通过简单的方式去辨识出来的，究竟是**在产生作用，还是魔心在蠢动，对于武者来说，是完全不同的概念，前者是自己的本心，是应该去遵从的，而后者则是外邪入侵的结果，是要彻底压制的念头
而只要是有理智的人，就不可避免的会在面对**或者心魔的问题上产生迟疑
事实上，从某种意义上来说，所谓的走火入魔，本质上来说，就是一种自身**和修行方式的冲突！
举一个简单的例子来说
在很多的武侠之中，都会有这样的一种概念，名门正派的武功，通常进度都比较缓慢，但是几乎没有走火入魔的风险，而所谓的邪门武功，则是进度迅捷但是走火入魔的风险却也极大
其实本质上来说，说到底，无非就是因为一个世界之中绝大多数的武者，其实内心之中还是偏向于善良守序这个阵营的，也就是因为如此，所以当他们去练习邪门武功的时候，快速增长的功力和违背自身理念的修炼方式就会产生剧烈的冲突，从而产生强烈的心魔，最终变得走火入魔
而如果是一个真正意义上内心已经步入邪恶之中的人，视人命如同草芥，杀死也不会心生愧疚的人，如果是他们去修炼邪门的武功，反倒不容易走火入魔，反
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