第一千八百六十一章 科技与魔法六 (第4/5页)
王对一个宗教产生好感，那么宗教就可以昌盛，如果一个帝王信仰了宗教，那么这个宗教就可发达，而如果一个帝王将一个宗教封为国教，将宗主封为国师，那么这个宗教就可以说达到了权倾朝野的地步，这个国家之中，几乎人人都会变成宗教的信徒
就像是天龙八部之中的吐蕃国师鸠摩智，就是一个典型的例子
虽然绝大多数的宗教，都会提倡所谓的众生平等，但是实际上，在信众之中，却还是会有三六九等出现的
虽然一些寓言故事之中，总有类似的描述，说是是人的善心善行不分大小，一个乞丐捐出所有的财产，就要比一个富翁捐出百万来得高尚
但是实际上的情况却并不是如此的，捐出多少财产，就是多大的善行，和捐献财产的比例，其实根本就没有任何的关系
贫穷和善良本身就没有任何的关联可言
从宗教信仰的角度上来说，能够出钱的就是真信徒，就是虔诚的信徒，出钱越多的人，就越是能够为宗教添砖加瓦，就越是能够让教派繁荣昌盛
至于其他的东西，说到底也只是细枝末节而已
哪怕像是少林寺这样的千年古刹，选择什么人当方丈，说到底其实也是唯财是举，这个时候，比较的就不是佛法的高低了，而是看谁有能力可以将佛门发扬光大，可以让少林寺的招牌变得更加响亮
对于一个宗教来说，同样的一个信徒，当然是有钱有是有地位的信徒，在整个宗教之中更加具有影响力，如果真的有神灵存在的话，那么对于的信徒也往往会是神灵最欣赏的一种类型
而对于格里斯来说
能够通过自己设下的障碍，来到自己面前的冒险者，自然也就属于这一类人
普通的冒险者，只会死在自己布置的两个守卫之下，这样的人，连和自己交谈的资格都不会有
而能够来到自己面前，就说明对方至少具备了和自己交谈的资格
即使这个资格是不对等的资格
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