第一千九百四十三章 秩序二十八 (第3/6页)
觉得他们做得不够好，行为也不够高尚，他们就应该像是子贡那样，哪怕是自己出钱，也应该要赎回奴隶，赎回奴隶之后，也不应该向鲁王索取补偿
所谓不怕不识货，就怕货比货
在这个世界上，很多时候，人都是需要对比才能体现出“优劣”的。
子贡的行为自然是高尚的，那么和子贡的行为对比起来，那些赎回了奴隶之后，却又索取补偿的鲁人，似乎就显得不那么高尚了
高尚和不高尚，很多时候也只是相对的概念而已！
有了对比之后，高尚和不高尚似乎也就变得泾渭分明起来了
而这种状况的出现，实际的结果，就是使得绝大多数的人，都不愿意去救赎那些自己的同胞了！
道理很简单
利人利己的事情，总是不管什么人都愿意去做的，而损人利己的时候，也总是有那么一部分人愿意去做的，但是损己利人的事情，就不是那么多人的人愿意去做了！
在子贡做这件事情之前，鲁王的政策无疑是一种利人利己的事情，救赎自己的同胞自然是一件利人好事，而不需要自己花钱，就可以得到名声，自然也是一件利己的事情，对于鲁王来说，尽管付出的金钱，但是却可以收获声望，同样也是一件有利于自己的事情
于是，这件事情自然就可以在短时间里扩散开来，形成足够的规模效应
然而，子贡的行为，却拔高了所谓道德的标准，于是就将对于绝大多数人来说利人利己的事情，变成了一件损人利己的事情
要么损失钱财得到赞扬，要么救了人最好还要被人鄙视，这样的情况下，人们自然就不愿意去做原本的好事了
因为，做了好事还要让自己承受损失的话，那么对于绝大多数的人来说，这样的好事可以说是不做也罢
而对于鲁王来说，原本是一件可以让自己获得大量声望的好事，被子贡这么一破坏，自己所得的声望也会被分掉许多，也可以说变得有些吃力不讨好
-->>(第3/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）