第一千九百五十三章 所谓人道九 (第4/5页)
罪释放
但是在人道的层面上来说，只要存在有哪怕一丝一毫的关系，都必须要承受这段因果！
所谓的我不杀伯仁，伯仁却因我而死，就是这样的道理！
这里面蕴含的，就是这样的一种人道层面上的因果关系的理念
法律层面上的对错是非和人道层面上的对错是非，是完全不同的两种概念！
回到复仇的角度上来说
复仇的行为，在人道秩序之中，是一种非常正当的行为，是一种完全可以被理解，甚至完全可以被认同的行为
甚至，一些时候，一些复仇往往还会被认为是高尚的
就像是很多西方故事之中的王子复仇的桥段，往往会被绝大多数的人，认可那是一种正义的行为
但是在法律的层面上来说，绝大多数的复仇却都是不合法的
以天龙八部为例子来说，从法律的角度上来说，所有的武林高手，本质上来说，其实都是杀人犯而已
但是，就算是在一群杀人犯之中，也总是有所谓的正道和魔道存在
所谓的正道，并不是就不杀人，而是他们的行为受到某些准则的约束，或者说，他们自然而然的遵守一些善良阵营的秩序，哪怕是复仇的行为，他们也不会伤害到那些完全无辜的，这样的复仇，往往就是让人赞赏的行为
事实上，绝大多数的武侠之中，复仇都是一个永恒的主题！
区别就是，正派人物在复仇之中展现出来的道德水平，总是会让人由衷的敬佩，而那些反派角色们的所谓复仇，则往往让人厌恶到极点！
比如说，同样是复仇，萧远山的复仇和叶二娘的复仇，就是完全不同的概念！
很多时候，人道的本质，其实就是一种符合绝大多数人认知的行为模式和准则
如果绝大多数的人都能够认同一种准则，那么这种准则在某种意义上来说，就是所谓的人道秩序！
当然，人道秩序并非不能被改变甚
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）