第一千九百六十一章 所谓人道十七 (第6/6页)
非常严重的自然灾害，否则的话，将会拥有非常漫长的生命，并且抵抗自然界之中的绝大多数的灾害屹立不倒
但是，树苗却不同
树苗是无比脆弱的存在，任何一点点风吹雨打，都可能让树苗死亡！
任何秩序建立之初的时候，都是无比脆弱的，就像是树苗一样，只有细心的呵护，才能成长起来，长成参天大树，最终给植树者带来庇护
这个过程往往是非常漫长的，所谓的前人种树后人乘凉，就是这样的道理
而同样的道理，人道的秩序在建立之初的时候也同样是需要维护的
科学文明本身，其实是一种典型的人道秩序
这种维护，不仅仅在于建立科学的权威性，同时也在于维护每一个文明之中的普通人的三观，只有保持绝大多数人的观念都不动摇不崩溃，人道的秩序才能得到更好的发展
在人道秩序建立之初的时候，如果让更多的人意识到超凡者的存在，对于人道秩序的破坏本身，无疑是非常巨大的！
尽管超凡者确确实实存在，尽管这并不是一种欺诈行为，但是却一样会影响到人们对于科技的认知，却也一样会影响人的人生观世界观价值观，使得为数不少的人观念崩溃，进而影响到人道秩序的发展！
说到底，很多行为所导致的结果，这件行为本身是否正确是没有太多的关系的
就像是医生如实告知病人患有绝症，有些时候反而会害了病人，也就是因为如此，所以在面对这种情况的时候，医生在绝大多数的情况下，都会选择向病人隐瞒病情，并且向病人家属告知实情，然后由病人家属决定是否告知病人，这也就是一种符合人道秩序的行为
尽管对于医生来说，告知病人真实的病情，是他们身为医生必要的一种义务，但是这种义务，却也是建立在救死扶伤的基础之上的，如果医生告知病人病情，会导致病人的情绪恶化甚至变得不稳定，那么善意的隐瞒也就会变成一种合理的行为(。)