第一千六百六十七章 所谓人道二十三 (第4/6页)
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
当利益大于风险的时候，人们就会自然而然的选择利益，而当风险大于利益的时候，人们就会自然而然的规避风险！
当风险和利益均等的时候，冒险者就会冒险，保守者则依然保守，当然，对于绝大多数的普通人来说，在需要他们做一些力所能及的善意行为的时候，都不会有太多的犹豫和迟疑
毕竟，这个世界上的绝大多数的都是善良守序的普通人
但是，如果善行本身带有一定的风险的话，那么绝大多数的人在行善之前，就自然而然的会有所犹豫
这无关乎所谓的道德，无非就是社会风气所产生的影响力而已
不管是什么样的人，总是趋利避害的，这一点毋庸置疑，也无可厚非
同样的道理，对于被扶起来的老人来说，选择讹诈毫无疑问是一件高回报低风险的利益行为
而对于那些扶起老人的人来说，选择扶起老人的行为毫无疑问是一件存在有理论上的高风险的行为
老人就算是冤枉了救人者，老人也最多就是被教育几句了不起的，但是一旦救人者被判定了需要承担责任，那么毫无疑问需要承受经济和精神层面上的双重打击，同时社会上也会有许多不良的评价，从某种意义上来说，可以说整个人生都会因此受到巨大的影响
这也就是风险和利益最显著的一种不对等
救人本身风险大，利益小，利益小到几乎忽略不计，但是风险却又大到足以颠覆整个人生，而讹人本身利益大，风险却又可以忽略不计，所以人们在面对这样的状况的时候，做出这样的选择，也就变得无可厚非起来
说到底
-->>(第4/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）