第67章 (第4/5页)
。最重要，除皇子外，凡入学者，必须已经有功名或者爵位在身，白身是不能得进的。因此，许多王爷、宰相之子，不争气的，也只能先到太学混一年，再进他馆学习。
不错，凡事皆有例外。
除硬性规定外，大汤所有官学都有一个额外规定，即——凡品行高洁、学识过人，或者家人有特殊贡献者，经上一级官学老师评定，并有该学馆三人以上学子推荐，即可入学。
所谓品行、学识，除了平民出身的是要考核的，其他不还是老师说了算？也就是光明正大的一个“后门”罢了。
也因此，这三所学馆，学生资质、学识、年龄、家世等等相差极大，从白发鸿儒，到还在读千字文的黄口小儿；从皇子龙孙，到贫家举子，不一而足。于是，学馆按照每旬一考的成绩和老师的评定，分了二十多个班级，按阶次授课。
其中，国子学和太学最像，学生都是瞄准科考而去，主攻儒家经典，因此学生大多不是顶级贵族。而弘文馆为皇帝下属，多为已经过了殿试，但更愿意专研学问而不是做官的进士，或者一些屡试不第，但却广有才名，或是不善作文，但琴棋书画有一、二冠绝天下的大才子。因此馆也肩负政务，是以多为成年男子，极个别，那就是皇帝比亲子还疼爱的小孩儿了。
崇文馆本是东宫下属，但本朝尚未有太子，因此都是皇子、宗亲学习的地方，甚至还有一个班，是供公主、郡主等贵女学习的地方。在崇文馆学习，要想科举得中，其实是比较难的事情。因为这里的学生都不需要用功名入仕，他们的长辈已经搏下了足够的资本。因此，这里是按照儒家传统，礼、乐、射、御、书、数，君子六艺都要学习。说谁有才，也是诗文做得好、策论得皇帝的心，八股经文却是不怎么重要了。
曲吉在年前入了太学。
周氏是个狠得下心的女人。因为听青青说了，曲士廉是要调回京都的，她便下决心，给自己丈夫纳了一个良家妾，陪他回顺阳。周氏自己，却是待在京都，孝顺父母
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