第四十九章 路易波拿巴的权术与自相矛盾 (第8/9页)
和纳粹军队高级军官）”和纳粹政府的土地也全部没收，然后将，它们分割成了一片片十五到二十五英亩的小片地产，无偿地交给了东德无地的农民。
而在日本，美国人的方法要稍微温和一些（当然实质是一样的）。主要采取赎买手段，他们透过扶植起来的日本政府，在实质上废除了战前日本帝国所实行的寄生地主制，将所有超出标准的土地（北海道为12公顷，其他地方为3公顷），全部予以没收。
从这一点来看。路易-波拿巴的思想和美苏的现代主义思想是有异曲同工之妙的。
然而，作为一个向现代过渡的统治者，路易-波拿巴却自然有自己的局限性。当时美苏在自耕农群体上最关键的一招棋，他却没有走——他完全没有准备成立一个国家性的农业协会组织，以便团结这些小农的力量。
苏联人在东德设置了“农业生产合作社（lpg）”“国营农庄体系（veg）”，美国人在日本设置了“全国农业协同组合（农协）”，通过这种方式。将这些原本力量分散、资源薄弱的小自耕农们结成了农会组织，凝聚成了一股强大的政治力量，也成为了新政府和新体制的重要支持者。
通过这种办法，苏联和美国在德日都建立了一个庞大的自耕农阶层，也使得他们扶植起来的政府有了一个相对稳固的支持者群体，而且相对合理的土地资源分配体制，也极大地方便了原本几乎成为一片废墟的东德和日本在战后的经济恢复。
而路易-波拿巴呢？他虽然宣称自己是小农们的保护神，但他却没有试图这么做。一直都没有。
他对小农的支持，看上去似乎是自相矛盾的——既给他们许多许诺和优惠，并且一直透过政府施行某种农业保护主义政策，但是另一方面他又不成立农业协会组织，将小农们凝聚到一起，形成一股政治力量。
而那些没有被组织起来的小农，在随着时代进步而日益规模化、机械化的大庄园农业面前。是天然地是处于劣势的，极容易因为自然灾害或者
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