第二十五章 卡尔-马克思五评特雷维尔 (第2/5页)
以说它是一潭死水，什么都没有发生，根本没有历史可言，所发生的一切只是无趣的生老病死，仅此而已。
在数千年前，巴比伦曾经被神官所统治，那时候神庙是学堂，是政府，也是至高无上的法庭，是一切权力的中心，当然也是一切财富的集中地，那时候的神官们高高在上，仿佛真的借助神灵们的力量统治世界主导文明一样。
然后，有一天，军事领袖们的势力日渐壮大，他们先是小心翼翼地试探，唯恐招致神灵的愤怒，然后他们什么灾祸都没有招来，最后他们发现自己才真正具有力量，神灵不过是无法言说的偶像而已，除了摆在神庙当中供人膜拜之外毫无意义——至于那些神官们，大抵也是如此。
于是，他们最终夺取了所有权力，除了表面上的尊重之外，神庙失去了自己引以为傲的财富，历史也随之来到了一个新的阶段。
在欧洲也曾发生过类似的事情，日耳曼的部落领袖们带着族人曾虔诚地匍匐在教会脚下，不闻怨言地缴纳着十一税——直到他们发现其实把给上帝的钱留给自己更好为止。
历史在财富的转移当中流动，而财富总是留给那些更大胆、更有远见、更能够笃直前进的一群人手里。
现在，轮到那些军事首领的后代——来自冯-荷尔施泰因-哥特普王族的卡洛琳公主，来扮演当年巴比伦神官或者罗马教廷教士们的角色了。
经过了多少个世纪以来的演变，原本那些强壮、蛮野的部落首领们，已经变成了自诩文雅的贵族，他们在‘文明’上面也许颇有建树，但是却也丢失了祖辈曾有的进取心和坚定意志——而正是这些东西，曾让他们的先祖披荆斩棘，将一个帝国从废墟当中建起。
尽管他们貌似还在社交舞台上活跃，占据头版新闻，但是从很久之前开始，这些王侯贵族们就已经灾难性地成为了神庙内偶像般的存在——高高在上然而什么都做不了，他们也实际上已经没有了维持自己地位的能力。
荒唐可笑的布尔乔亚知识分子们
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