第六百二十七章 太清？ (第7/8页)
除了极为少数的一些文字之外，几乎是一模一样！
“这李耳必定与先秦老聃有着极其紧密的联系，甚至极有可能那老聃便是这李耳的化身。”罗帆见得这等文字，这般一个念头便瞬间从他的心神意念之间泛出。
不过也只是一个念头而已。
正如之前所言，到底是不是，对他而言都没有任何意义。
罗帆并不因这些文字与道德经几乎一模一样而有所轻忽，而是一言一字的细细揣摩，思索，寻找其中包含的修行奥秘。
这一揣摩，他便发现了这些看似与道德经一模一样的文字之中果然蕴含道德经所不曾包含的无数奥秘！
华夏文字博大精深，只要一点点顺序的不同，一点点断字的差距，多上几个字，少上几个字，那意义便会与之前完全不同，包含的意义更可能有天翻地覆的变化！
这太清道德经与道德经便是如此。
两者光从文字上来看差距极小，但便是那极小的差距，使得太清道德经便是一篇极为奥妙的修行法门，而道德经却只是世俗文章。
细细揣摩这一篇总纲性的文字，过得良久，罗帆终是对这李耳的修行观念有了大概的认识，再结合自己之前查看李耳修为之时所看透的修行法门，隐隐间明白了李耳炼得那大罗之气的努力方向。
当然，也只是看到其努力方向而已，具体是如何炼得的，自然不可能如此轻易的便看出。
继续往下看去，那太清道德经从最开始的气感直到修成无漏金丹的具体修行过程在罗帆面前毫无保留的呈现出来。
那整个修行过程无比真实，无比详尽，几乎任何人按照这经文所描述都至少能修成金丹真人，甚至只要悟性扫好一点，修成无漏金丹，获得长生，也并不是一件难事。
这一具体修行法门自然与罗帆看老道修为所看出的功法并不相同，其中走了一些的弯路，但也因为这些弯路获得了许多意外的威能，与罗帆看出的功法相比，修行速度虽慢上一些，却
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