第二十四章 般若掌 (第2/3页)
由朔北王苏幕遮亲自出马，以免乱了长江水路，动了国之根本。
道心秘藏与得意忘象在江湖上被并称为天下第一奇学。
盖因道心秘藏也不是招式或内功，如同得意忘象一般，是武学至理。
不同的是，得意忘象是道生万物，借得意忘象施展天下武学。
而道心秘藏是万法归宗，种道心，破尽天下武学。
二者是矛与盾的关系，是以自得意忘象诞生伊始，二者孰高孰低便被江湖人争个不休，
现在这两门绝学已沉默上百年，籍籍无名的结果自然是被人遗忘，争论声也随之减少。
但药王谷、南山书院这些有数百年传承的门派是知晓的，他们在谈论时仍会将二者做个比较，争个高低。
这种争论显然是没有头的。阿伯趁二人未开始争论，接过了话头，“这种争论是没有头绪的，二者孰高孰低，需要看的是修习者的悟性。当初范文倒是将神功传了下去，可惜他儿子悟性不够，到了孙子辈上更是泯然众人矣，以至于第四代帮主之位只能交到水天一手上，道心秘藏、鱼刀也随之失传、消失了。”
阿伯摇了摇头，语气中满含遗憾之意，“辅嗣先生更是让人可惜，才高一石竟被天所嫉，以至于弱冠而逝。得意忘象更是让江湖人惊鸿一瞥后便消失在了岁月长河中，否则逍遥派不知要强盛到何种惊人程度，一统江湖怕也不难。”
“辅嗣先生当真如此有才？”小九怀疑，“较之谷主如何？”
“老谷主是远远比不上的。”阿伯“呵呵”一笑，不等小九再问，将话题又拉到了辅嗣先生身上，“辅嗣先生的才气不止得意忘象。”
接着小九听阿伯讲，王辅嗣虽只有弱冠之年，对于逍遥派的功劳可不小。
当时逍遥派的武学至宝道德经，因内斗逸散已久，是辅嗣先生消除各方芥蒂，一统逍遥派，重新整理了秘籍，让武学至高得以完整留存。
又因为道德经晦涩难懂，逍遥派弟子习之不易
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