序 引 子神破玄盘古开天 生肖亮相竞排座次 (第4/8页)
物，至五帝之首轩辕黄帝涿鹿之野战败蚩尤，收复九黎，结束部落征战一统先夏之时，已奠定了华夏民族根基，诸侯都尊奉黄帝为天子。天子带领百姓，开垦农田，定居中原，开肇造文明，惜物爱民。至此，朗朗乾坤，人与自然万物和谐，百姓安居乐业。
为使华夏从此由蛮荒岁月转向文明生活，黄帝命史官创造象形文字，结束“结绳记事”。为便于臣民对年月日时计算，又命近臣大挠氏创造十大天干、十二地支历法，用于纪年，纪月，纪日，纪时。其十大天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；其十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支各表为一个时辰，示每昼夜为十二个时辰，如此轮回。天干地支搭配，一轮回整六十年，称“六十甲子”。为使得百姓容易识别及记忆十二地支，黄帝又与众臣商议，选取十二种动物原形，由画师画图搭配代表地支。
然天下动物多如牛毛，不下百万种之多。到底应该选谁？臣子众说纷纭，奏言难以统一。黄帝视万物众生平等，为力求公正，便颁布诏令，邀请天下动物主动应诏，正月十六清晨聚云岩宫轩辕门前候选，先报到者优先，限选前十二名画图搭配地支。
得知黄帝诏令，天下动物们都想入选其中，各自暗暗盘算。
却说那只丑陋不堪的小灰鼠，更是摩拳擦掌，有入选之意。当年无意间助力盘古开天辟地，退去金光，变成如此模样后，便又钻进黑暗的洞穴中藏身，只有到夜深人静的之时，才敢出来觅食。至今，那两颗损坏的门牙虽然长出，但一直不肯停歇生长，害的它不得不时常研磨，时而还隐隐作痛。可叹无功劳，也有苦劳。女娲补天及撰土造人后，灰鼠也曾试探正大光明的和人类共同享有这个世界。怎奈由于人类偏见，人见人打，不肯接纳。它只得再忍气吞声，白日继续藏于地下，夜晚出洞觅食，苟且偷生。得知皇帝诏选生肖，似乎感到扬眉吐气机会终于到来。倘若入选生肖，也不枉为鼠类一回。凭其机灵计谋，捷足先登应有胜算。
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