第二回 八卦炉锻造金刚镯 小李耳从师老商蓉 (第6/6页)
所不领。”李耳问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”
再一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”李耳问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”李耳问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”
商容老先生教授李耳整整三年之后，便向玉女老夫人辞行道：“老夫识浅，李耳思敏，三年而老夫之学已尽授，今来辞行，非老夫教授无终也，非李耳学之不勤也。实乃老夫之学有尽。李耳求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？李耳志远图宏之童也，老夫不可误人子弟，李耳应领另请高师方可继续深造。”
玉女老妇人再三挽留，怎耐商容执意离去。
此后一段时间，因一时没请到合适先生，少年李耳便只能从老妇人玉女那里，得道潜质开垦。同时，也与本村长其同龄少年徐二子，开始一段了牧牛生涯。
李耳牧牛，不再赘述。后人明代李东阳北原牧唱诗句，用来借喻李耳牧牛意境，却也十分贴切：
北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。