第八回 王朝内乱苌弘化碧 御史辞行灰鼠寻踪 (第4/7页)
习俗，皆称老聃为“老子”。
在这十八年中，周王朝虽然风雨飘摇，日落西山，诸子百家却应运而生。三教九流相互争鸣，发展成各种学派。其中中最为广泛的是，除老子所创立道家学说外，儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家等，如雨后春笋。然而，道家学说为人们最为尊崇。其他各家学子都以得老子教诲为荣，很多学子千里迢迢赶来，想拜他为师，大都被老子婉言拒绝。周都方圆百里秀才，金榜题名后，大都前来老子住处参拜。其中还包括儒家学派的创始人孔子。
然而，这些都不为老子所动。经过深思熟虑，他心意已决，要离开都城，做自己该做之事。
公元前四九九年二月十五日，老子在他七十三岁生辰的纪念之日里，便向敬王写出辞呈，言称王朝守藏室的恢复工作，现基本做完，要“蓬累而行”。敬王似乎也无意挽留，当即准呈。于是，老子再来到守藏室，环视室内片刻，便谨记当年老莱子“邦有道则见，邦无道则隐”教诲，准备第二日清晨，离开王城洛邑，去往城北邙山翠云峰寻取隐居静心之地。
清词人纳兰性德采桑子?谁翻乐府凄凉曲叹曰：
谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
这晚，老子做了一梦。梦见母亲玄妙玉女老妇人手托一灵符来至床前，对其言道：“儿呀，莫望你来人间使命。你今后要讲经授道黎民，解惑教化生肖，需历经行程万里之遥，方可重新返回天庭。你明日将离开都城，去清修之地。莫忘在讲经授道之余，可依照外公玄妙王与太乙仙翁当年炼丹之法，静心炼炼制提神仙丹九九八十一天，早日超凡脱俗，以便踏上万里之遥行程及解惑教化生肖。切记，西行秦地为重返天庭之捷径。”言罢，将一灵符放入老子床边告诫道：“此符为太玄阳生符，天下稀有，以此符度化逝者，得之者生，失去者死。往你好生保管，慎重行事，切莫滥用。此外，用此符之咒语现传授于
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