第九回 隐居翠云诸子问道 修法炼丹仙翁西行 (第7/9页)
的那些都是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他心中的。”孔子对老子说道：“我研修诗书礼乐易春秋六部经书，自认为很久很久了，熟悉了旧时的各种典章制度；用违反先王之制的七十二个国君为例，论述先王（治世）的方略和彰明周公、召公的政绩，可是一个国君也没有取用我的主张。实在难啊！是人难以规劝，还是大道难以彰明呢？”
老子道：“幸运啊，你不曾遇到过治世的国君！六经，乃是先王留下的陈旧遗迹，哪里是先王遗迹的本原！如今你所谈论的东西，就好像是足迹；足迹是脚踩出来的，然而足迹难道就是脚吗！白白相互而视，眼珠子一动也不动便相诱而孕；虫，雄的在上方鸣叫，雌的在下方相应而诱发生子；同一种类而自身具备雌雄两性，不待交合而生子。本性不可改变，天命不可变更，时光不会停留，大道不会壅塞。假如真正得道，无论去到哪里都不会受到阻遏；失道的人，无论去到哪里都是此路不通。”
孔子还想请教礼乐细节，老子只是笼统地言道：“你所问的那些周礼制订者，骨头都已经腐烂，只有那些言论还在。而且，君子时运来了，就驾着车去做官，生不逢时，就应该像蓬草一样，随风而行。抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态和不切实际的志向，因为那些东西对你自身都无好处。我想告诉你的就是这些，望你三思。”
这完全是教训口气，孔子在老子面前毅然成为学子。
孔子回到洛邑馆舍，多日闭门不出。再次来翠云峰见到老子说道：“我终于茅塞顿开，乌鸦喜鹊在巢里交尾孵化，鱼儿借助水里的泡沫生育，蜜蜂自化而生，生下弟弟哥哥就常常啼哭。很长时间了，我没有能跟万物的自然变化相识为友！不能跟自然的变化相识为友，又怎么能教化他人！”
老子听了后赞许道：“好。孔丘得道了！”
孔子回鲁国后几天没说话，弟子们推断先生在老子那里受了刺激，就追问原因。孔子这才感叹道
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